ちょい遠目の狛犬さん 65

2015.12.14.所用により野辺山へ。
その際、所用の前後に狛犬さん詣でを決行。
小淵沢IC周辺の大小4社を巡るも、狛犬さん不在社のみ。甲斐小泉の六所神社にてやっと出会う。
所用を済ませて佐久街道を南下。3社巡るもまたもや不在社でした。あっちへふらふら・こっちへふらふらとしつつ高根町の金刀比羅神社（神来戸神社） へ。
その後、すぐお隣のこちらへ。レポ第3弾です。


・神明神社　（丸戸神社）
　　　（北杜市高根町箕輪新町715）


・祭　神
　　天照大神　（あまてらすおおみかみ）
　　　日本の神様の中で最高神の地位を占める神
　　　太陽の神であり、高天原の主祭神
　　　天岩戸隠れで有名な女神様とか？

・由　緒など
　創立は天正二年（1574）箕輪新町発生のとき、現在地（神明神社）南約千メートルに位置する熱那と称する山の古社、熱那神明大神宮を遷し社殿を建立、村民の産土神として勧請する。
　社地は集落の東北に位置する丸戸山と呼ぶ岡に在るので村民は、丸戸神社ともいう。　社中には、末社拾壱社がある。　神社庁資料より


前回ご紹介の金刀比羅神社（神来戸神社） に隣接したこちらは、古墳墓の様な小高い丘の上に在りました。

社号標、やや不明瞭なれど安永三年（1775）◎処月初同歳◎◎と彫られた常夜燈や昭和九年十月十六日「皇太子殿下御降誕記念」と彫られた手水鉢がお出迎え。

両部鳥居を潜り更に参道を進むと、石段の途中に常夜燈が1対。向かって右が天明八歳（1788）九月、左が天明六歳（1786）九月の彫り。

そして、随神門へ。
どなたが祀られているのでしょうか？

石段を登り切ると常夜燈と狛犬さんに「こんにちは！」。
そして拝殿へ。

お社の右手には、舞殿も。

先ずは、石段の際の常夜燈からご案内。
安永六歳（1777）麦月とありました。

では、主題の狛犬さんのご紹介です。
直ぐ上の写真左奥に台座が見えていますが、昭和四十年（1965）十二月吉日生まれでした。

拝殿の左手奥に丸戸神社でしょうか？
九の乁の途中に丶が。読むことが出来ません。

扁額に東照宮の文字が。

お社前に1対の常夜燈が。
右手のは、天明五年（1785）と読める彫りが。
ただ、左手のは年代が少し違うかも知れませんね。

お社の左奥に3基の石祠などが。

お社の右奥にも3基の石祠が。

その石祠の前に、1基の常夜燈が。
天明八年（１７８８）立夏吉日の彫りが。

これで概ねご紹介は、お終いとなります。

おまけ。
東照宮の扁額があるくらいなので、徳川家との関わりが深かった様ですね。

狛犬さんとの出会いは、やっと3社目でしたがとっても雰囲気の良い神明神社でした。
創建450年以上の重さ・趣きなのでしょうか？
氏子の皆様のご苦労のたまものなのでしょうね。

時間的な面があり、あと何社巡ることが出来ますか？
とにかく佐久甲州街道を南下続行、須玉町へ！


取材した多くの狛犬写真があります、
カル２の狛犬さん写真集は、こちらです。
ご覧いただけると嬉しいです。


・ちょい遠目の狛犬さん その６４は、 こちらです。

・ちょい遠目の狛犬さん その６６は、 こちらです。

では、また。

ちょい遠目の狛犬さん 64

2015.12.14.所用により野辺山へ。
その際、所用の前後に狛犬さん詣でを決行。
小淵沢IC周辺の大小４神社を巡るも、狛犬さん不在社のみ。
甲斐小泉駅の北東側の六所神社 にてやっと出会えました。
その後所用を済ませて、佐久甲州街道を南下。３社巡るもまたもや不在社でした。あっちへふらふら、こっちへふらふらとしつつ高根町へ。
やっと狛犬さんと出会えました！第2弾です。



・金刀比羅神社（神来戸神社）
　　　（北杜市高根町箕輪新町1081）

・祭　神
　　大己貴命　（おおなむちのみこと）
　　　　だいこくさまとか大国主命とも呼ばれています
　　　　縁結びの神、国造りの神とか　神使は、ねずみ
　　崇徳天皇　（すとくてんのう）
　　　　第75代天皇　天皇位の争いにより不幸な生涯だったとか

・由　緒など
　創立は文化二年（1805）、四国の金刀比羅神社の御分霊を勧請、さらに古く寛政十年（1798）ともいはれてゐる。
　例祭に奉納される巫子の舞は正しくは巫女神楽であるが、地元では「ミコウ」と愛称してゐる。「ミコウ」の奉納者巫女を「ミコシ」と呼び、「ミコシ」は九才位の少女三人が選ばれ今日まで伝承されてゐる。　神社庁資料より

かなり距離のある3社を巡るも不在で脱力。
疲労を覚えつつ141号線から少し外れてこちらへ。
お隣の神明神社へと続く舗装路の左手に鳥居があり
道を挟んで反対側に石祠や力石と思われる石が。

続いて、石段を少し登って拝殿へ。
鳥居の扁額には「神来戸神社」とありました。
鳥居の内方に狛犬さんが待ち構えていました。

参道を進み。先ずは拝殿へ。

では、少し高めの台座に座った狛犬さんのご紹介。
前回の六所神社 の狛犬さんは丹念に彫られていましたが、こちらもきっちりと良い仕事をされていますね。
昭和六十三年（1988）十一月吉日生まれの金目でした

やや狭い感じの境内ですが、拝殿の右手には舞殿が。

舞殿の後ろには、数多くの石祠も祀られていました。
左手奥の立像に昭和五十七年（1982）十二月吉日の彫が。どなたなのでしょうか？

参道入り口まで戻り、案内板を再チェック。
秋祭りの際に執り行われる「おんねりと巫女の舞」と山梨県指定の天然記念物「ヒメコマツ（五葉松）」の案内でした。が、ヒマコマツは未確認です。

９社巡り２社でやっと出会えた狛犬さん、意気込んでお隣の神明神社へと向かいましたとさ。


取材した多くの狛犬写真があります、
カル２の狛犬さん写真集は、こちらです。
ご覧いただけると嬉しいです。


・ちょい遠目の狛犬さん その６３は、 こちらです。

・ちょい遠目の狛犬さん その６５は、 こちらです。

では、また。

ちょい遠目の狛犬さん 63

2015.12.14.所用により野辺山へ。
その際、所用の前後に狛犬さん詣でを決行。
小淵沢ICを降り周辺の大小四神社を巡るも、狛犬さん不在社のみでした。
甲斐小泉駅の北東側に移動、やっと出会えました。
では、その第1弾をご紹介。


・六所神社　（北杜市長坂町小荒間1742）

・祭  神
　国之常立命 （くにのとこたちのみこと）
　国之狭槌命 （くにさつちのみこと）
　伊弉諾命 （いざなぎのみこと）
　伊弉冊命 （いざなみのみこと）
　大日霎貴命 （おおひるめむちのみこと）＝天照大神？
　鵜茅茸不合命 （うがやふきあえずのみこと）

・由　緒
　社記によれば第八十三代土御門天皇紀元一八六二年建仁二年(1203)九月十九日本殿・幣殿・拝殿・随神門・鳥居・烽火筒一対・参道も竣工九月二十九日宵より三十日にわたり武田光長の長男基義奉幣を努め式典を行ふ。そして、六所大明神と称す。
　第百五代後奈良天皇紀元二二〇二年天文十一年(1542)二月海尼城主小荒間を夜襲し為に、民屋と共に兵火に罹り焼失するも同年九月焼失前と同じく再建したといはれる。
　御神体は武田信玄公奉納にかかると云ふ。
　明治四年(1871)村社に列し、明治七年九月二十九日八ヶ嶽権現を合祀す。　　　　　　　神社庁資料より


神社の周囲は畑で、その参道は南へとかなり長く真っすぐに続いていたが、現在はJR小海線によって分断されてしまっているとか。(その部分は、未確認）

先ずは、石の明神鳥居がお出迎え。

続いて、赤い宗忠鳥居がお出迎え。
久しぶりに会えたかな？

宗忠鳥居の左手奥に、多くの石塔や石祠が。
いつの頃かに合祀されたのでしょう。

そして参道の両側には、安政三年（1856）菊月と読める石灯籠が。

更に参道を進み、神門へ。
内部には石像が祀られていました。どなたでしょうか？

そして拝殿へ。
神門の拝殿側に狛犬さんも待っていてくれましたが、
ご紹介は後程に。

神門の脇に掲示もありましたが、神社の鰐口は久しぶりです。

拝殿の右手奥にも石祠が祀られていました。

では、主題の狛犬さんのご紹介です。
平成十三年（2001）十二月吉日生まれ。

狛犬さんと並んで、石灯籠が。
拝殿に向かって右手が寛政六年（1794）四月、

左手に、天保十三年（1842）十月の彫りが。

長い年月を経て、現在も大切にされている様子。
心を満たされて参道を宗忠鳥居に向かって戻りでした。

こちらもダメかな？と思いながらのお参り。やっと巡り合えた狛犬さん、昭和の型であっても嬉しいものです。
この後、気分良く所用へと赴きました。
（所用を思い出した！との説も）
所用をテキパキと済ませ、清里付近から狛犬さん詣で再開へと続く。

取材した多くの狛犬写真があります、
カル２の狛犬さん写真集は、こちらです。
ご覧いただけると嬉しいです。


・ちょい遠目の狛犬さん その６２は、 こちらです。

・ちょい遠目の狛犬さん その６４は、 こちらです。

では、また。

ちょい遠目の狛犬さん 62

2015.11.26.所用の折り、２社目のお参りでした。
ユニークな狛犬さんの柳原神社をお参り後、少しだけ時間があり新府城跡に行ってみました。そちらには武田勝頼公の廟が祀られているという事ですので。
20号線から新府城跡の案内に導かれ、県道17号線へ。
道の左手に赤い鳥居が現れ、その少し先に駐車場がありました。


・藤武神社　（韮崎市中田町中条４７８７）

・祭　神
　　倉稲魂命 （うかのみたまのみこと）
　　　名前の「うか」は穀物・食物の意味で、穀物の神
　　稲荷神（お稲荷さん）として広く信仰されている
　 天照大神 （あまてらすおおみかみ）
　　　日本神話に登場する神。伊邪那岐命と伊邪那美命の娘。とか
　　月読命 （つくよみのみこと）
　　　「陰」を払う神様で本来は人間にとって危険なところ、夜の闇や
　　　 海などで光をもたらしてくれる神様
　　保食命 （うけもちのみこと）
　　　日本神話では、五穀をつかさどる神　食物の神
    稚産霊命 （わくむすびのみこと）
    武田勝頼公 （たけだ かつより）

・由　緒
　武田勝頼公霊社前の案内板に「・・・新府城守護神藤武神社・・・」とあります。藤武神社の創建は新府城が築かれた天正十年(1582)前後とされ、城の鎮守社として稲荷郭に社殿が設けられたようです。しかし、新府城が完成する前に、織田・徳川連合軍が武田領に侵攻、頼りにしていた家臣達も悉く霧散した為、立て籠もる事の不利を悟った武田勝頼は城に火を放ち小山田信茂の居城である岩殿城に退きました。
　藤武神社は新府城と運命を共にし焼失したと思われます。同年の本能寺の変により織田信長が自刃し、空白域となった旧武田領を巡り正壬午の乱が発生すると、徳川家康は新府城を本陣とし、家臣で徳川十六神将の一人に数えられる平岩親吉に藤武神社の再興を命じたとされます。
　天正十八年(1590)、家康の関東移封に伴い新府城は廃城となりますが、藤武神社は周辺住民の鎮守として維持され現在でも例祭では地元の人たちから「お新府さん」と呼ばれ御輿渡御や神楽奉納などが行われます。
　藤井庄と武田庄を見下ろす地にあるので藤武神社という社名が付いてるそうです。山梨県観光資料より


県道17号線を挟んで藤武神社・新府城跡の反対側の少し高い所に、神社を望む様に石の鳥居がありました。

鳥居の奥に、藤武神社・駿府城跡へと続く参道が見えています。県道の開通前は参道が平らだったのかも？
その鳥居の扁額には「正一位稲荷大明神」の文字が。
額束の反対側には、武田菱も。

では、鳥居を潜り参道を進みましょう。
県道沿いには、駿府城跡の大きな案内が。

参道を眺めますと、赤い両部鳥居が。そして、かなり急な249段の石段も。こちらの扁額には、新府 藤武神社とありました。

結構滑り易い石段で、途中から乙女坂なる案内も。
登り切ると、狛犬さんがお待ちでしたが後程ご紹介。
流石に武田家の城跡と思わせる広い平坦地に舞殿が。

そして、（新府）藤武（稲荷）神社の拝殿です。
嘉永甲寅の彫りのある石灯籠も。三月の彫りからすると、嘉永七年＝安政元年（1854）なのでしょうか？

拝殿、渡り殿から左奥に本殿。

どこまでが境内かは分かりませんがかなり広く、社殿周囲は桜の樹も多く花の時季には多くの人が集われるとか。何頃奉納されたのか年代不明のや明治の彫りのある手水鉢も見受けられました。

拝殿から少し戻りまして、狛犬さんのご紹介です。

平成五年（1993）四月生まれでした。
西日が強く、写真が・・・。

本殿の後ろ側は広々としていました。
武田家最期の城新府城はやはり広大だったのですね。

その新府城跡の案内板です。

本丸跡や武田勝頼公霊社と長篠の戦で討ち死にした家臣たちの供養碑を巡りつつ少し奥の展望地へ。

これにて藤武神社のご紹介は終了です。
で、何故こちらの新府城跡に立寄りたかったかと言うと

武田勝頼が移り住んでたった3ヶ月ほど、間もなく新府城が完成というところで戦局が悪化した。勝頼は自ら城に火を放ち、小山田信茂を頼り岩殿山を目指したが、途中信茂の離反により岩櫃城へ転進するも織田・徳川勢についに捕捉され、大和村天目山で終焉を迎えた。
旧大和村田野の景徳院は徳川家康が建立した武田勝頼公の菩提寺です。
菩提寺を建立し、藤武神社を再建したのは徳川家康とか。家康さんは、案外と信心深かったのですね。
見方を変えねば！
そして、その旧大和村が、我がカルさんズの遊び場の一ヶ所なのです。

とまあこんな感じで、武田勝頼には何となく思いもありましたので。
駿府城跡は広大で、建物や礎石の類は一切残っていないが、土塁等の築造物が残っている。とか。後日ゆっくりと再訪したいと思っています。


おまけ！

県道沿いの桃畑にて。

カルディナが桃の木の白いものを覗きこんでいます。
さて、何でしょう？
地元の方のお話しでは、春に桃の実がピンポン玉の大きさになった頃に雨よけ用に被せた袋の半分が残ったもの。桃は裸のままで育てると雨に当たって黒星病とか灰星病とにかかり易い。その消毒液が雨に流されない様に上下で分離できる袋をかけ、収穫の10日ほど前になったら袋の下部をはずして地面に敷いた反射シートで太陽光を当てる。桃が桃色になり収穫するまでも上半分袋が残って傘の役目をしてくれる。桃の収穫後も、枝の剪定時まで残っているかも。

との事でした。知らない事ばかりですね。
オマケも、おしまい。



取材した多くの狛犬写真があります、
カル２の狛犬さん写真集は、こちらです。
ご覧いただけると嬉しいです。


・ちょい遠目の狛犬さん その６１は、こちらです。

・ちょい遠目の狛犬さん その６３は、こちらです。

では、また。

ちょい遠目の狛犬さん その６１

2015.11.26.所用の折りにお参りでした。
須玉IC近くの県道141号線沿いに在り、周囲に田園が広がる地域の一角でした。
毎年6月中旬には、この神社を中心とした「ホタル祭り」が開催されているようです。


・柳原神社　（韮崎市中田町小田川1259）

・祭　神
　　天照大神 （あまてらすおおみかみ）
　　　日本神話に登場する神。伊邪那岐命と伊邪那美命の子。とか
　　崇徳天皇 （すとくてんのう）
　　　第75代天皇。怨霊となったことで有名。とか
　　罔象女神 （みずはのめのみこと）
　　　代表的な水の女神。水を司る神・雨乞いの神。とか

・由　緒
　創建年月は不明なるも、慶長年間(1596～1615）の勧請と思われる。古社地は現在地よりも半町東に在ったが、文化年中（1804～1818）に塩川反乱のため社殿流失。現在地に遷座した。
　甲斐国史には神明宮とあり、藤井庄の渠口故に水神を合祀した。
　近世、金比羅神を配祀し柳原三社と呼ばれ、後に柳原神社なった。
　　　　　　　　　　　　
古くから藤井平小田川の金刀比羅さんと称し、近郷の方々に厚く信仰されていたそうです。社頭案内より抜粋加筆

広めの駐車場から境内へ。
大きな公孫樹出迎えてくれ、参道が黄色に。多くの葉や銀杏を落としていました。

参道入り口の左手には、石祠が三社と道しるべが。
石祠には、文化元年や弘化三年十二月の彫りも。

更にその左手奥に、古い馬頭観音像や明治以降の馬頭観音碑が祀られていました。安政と読める観音像も。

小さな太鼓橋を渡ると石灯籠、そして正面にお社が。

参道を進むと、左手にお地蔵様が祀られていました。

更に進むと鳥居の手前には、目的の狛犬さんが。

しか～し、やっぱりお参りからですよね。
拝殿の手前には、三対の石灯籠。
手前が大正年代。中が文久三年（1863)花月、拝殿側が文化十二年（1815）正月と読めました。
拝殿側二対の石灯籠の柱の部分には、和歌と思われる文字も刻まれていました。

その二対の灯篭の間（両側とも）にかなり年代物の手水鉢が。拝殿に向かって左側は、文化乙亥秋八月とありましたので、文化十二年（1815）八月奉納と思われます。拝殿側の石灯籠と同じ年ですね。右手の手水鉢は判読できず。

石灯籠を過ぎ、拝殿へ。

拝殿内には、神社ではお馴染みの○金マークが。
拝殿前には舞殿があり、本殿裏には多くの石祠や石碑が集められていました。
金刀比羅大神の碑も。（倒れそうな感じでしたが）

では、主目的の狛犬さんのご紹介です。
年令は、残念ながら不明でした。
何とも人懐っこい感じで人間味も醸し出している様な？
身体の巻き毛や尻尾の形が面白いですね。

狛犬さんの写真が多くなってしまいました。
頭に角や宝珠も載せている狛犬さんは久しぶり。
何とも親近感が湧く表情だったもので。
ほっこりとした心のまま、もう少し狛犬探索を継続。


取材した多くの狛犬写真があります、
カル２の狛犬さん写真集は、こちらです。
ご覧いただけると嬉しいです。


・ちょい遠目の狛犬さん その６０は、こちらです。

・ちょい遠目の狛犬さん その６２は、こちらです。

では、また。